Straipsnyje apžvelgiamas kokybinis tyrimas, kuriame analizuojamas tapimo benamiu socialinio proceso konstravimas, remiantis benamystę išgyvenančių asmenų subjektyviomis patirtimis. Tapimas benamiu yra ilgą laiką besiformuojantis ir dinamiškas procesas, identifikuojamas įvairiuose amžiaus tarpsniuose ir konstruojmas remiantis individualiais išgyventais gyvenimo įvykiais bei glaudžiai siejasi su tapatybės pokyčiais. Benamystę išgyvenantys vyrai konstruoja subjektyviai reflektyvų tapatybės kelią, remdamiesi laiko dimensija, apibrėždami įvykius, kurie turėjo įtakos jų tapatybės suvokimui įvairiuose jų gyvenimo tarpsniuose.

Asmenys, suvokiantys save kaip sportininką, turi susiformavę sportinį identitetą, t. y. lygis, kiek individas identifikuoja save su sportininko socialiniu vaidmeniu. Šio svarbaus socialinio psichologinio konstrukto, tiesiogiai susijusio su žmogaus psichologinėmis bei elgsenos savybėmis, žinojimas padėtų treneriams, mokytojams, tėvams bei visiems, dirbantiems su sportininkais, prognozuoti jų elgesį ir pažiūras, spræsti iškylančias problemas, išvengti persitempimo ir kt. Remiantis moksline literatūra, straipsnyje analizuojama asmens sportinio identiteto koncepcija, apžvelgiami kai kurių tyrimų šia tema rezultatai, siūlomi užsienio šalių mokslininkų sukurti sportinio identiteto matavimo instrumentai.

Straipsnyje nagrinėjamas Vilniaus pirklių krikščionių dinastijų socialinės padėties įtvirtinimas, jų tapatybę XIX a. antrojoje pusėje stiprinę veiksniai, kai teisinės sistemos kaitos sūkuryje dėl visuomenėje vykstančių socialinių pokyčių keitėsi ne tik pirklių teisinė padėtis, jų adaptavimasis socialinėje ir ekonominėje erdvėje, bet ir pirklių savivertė. Visa tai veikė ir pirklių krikščionių dinastijų socialinę tapatybę.

The article focuses on the lives of bisexual men and women in lithuania. as a consequence of homophobia and heteronormativity in the country, bisexuality is regarded as at least to some extent an unacceptable set of sexual preferences and practices. Therefore, bisexuals as members of a subordinated social group are forced to deal with their negative identity and its consequences. The article analyzes how bisexuals as members of a negatively regarded social group construct their bisexual social identity and what main obstacles they encounter in doing it. The theoretical background of this study is based on henri tajfel’s social identity theory and on the integrated lGB (lesbian, Gay, Bisexual) identity formation stage model. eleven semi-structured interviews with bisexual men and women living in lithuania were conducted for this article. The study demonstrates that the bisexuals’ relation to the social reality is twofold. on the one hand, the emergence of bisexual social identity is rather slow in lithuania and in forming their identity bisexuals encounter a number of obstacles including monosexism and social ignorance. on the other hand, the participants of this research almost unanimously claimed that it is much easier to pursue a bisexual lifestyle in lithuania than a homosexual one. The main reason for it is the ability to switch their identities and to voice, in most cases, only a “part of the truth.” [...]