A meditative dimension of woman’s genius
| Author |
|---|
Chmielewski, Marek |
| Date | Issue | Start Page | End Page |
|---|---|---|---|
2020 | 75(103) | 5 | 13 |
A term “woman’s genius” was used for the first time by John Paul II during the sermon to textile workers in Łódź (Poland) in 1987. Although this expression was adopted in the apostolic letter Mulieris dignitatem (15 VIII 1988) only twice, the Pope provided an extensive explanation of it. This is woman’s special and inherent sensibility towards a human being, in whom she sees a person, and towards God. Because “Christ’s way of acting, the Gospel of His words and deeds, is a consistent protest against whatever offends the dignity of women” (n. 15). They who are close to Him discover themselves in their person dignity. A woman, and what is more a “sinful woman”, becomes a “disciple” of His. Christ speaks to women about the things of God, and they understand them; there is a true resonance of mind and heart, a response of faith. The Lord expresses appreciation and admiration for this distinctly “feminine” response – a meditative dimension of woman’s genius indeed. In the same way Mother of Jesus “treasured up all these things, pondering them in her heart” (Lk 2:19). This meditative dimension of feminine sensitivity to the person of God and man is fully revealed in Her.
Terminą „moters genijus“ pirmą kartą pavartojo Jonas Paulius II pamoksle, sakytame tekstilės pramonės darbininkams Lodzėje, Lenkijoje, 1987 metais. Nors šis pasakymas tik du kartus pavartotas apaštališkajame laiške „Mulieris Dignitatem“ (1988 08 15), popiežius jį nuodugniai paaiškino. Tai ypatingas moters jautrumas žmogui – moteris jį mato kaip asmenį – ir Dievui. Laiške „Mulieris Dignitatem“ teigiama: „Kristaus veikimo būdas, Jo veiksmų ir žodžių Evangelija yra nuolatinis protestas prieš visa, kas įžeidžia moters orumą“ (15). Moterys, esančios arti Kristaus, atranda savo asmens orumą. Moteris, netgi „nuodėminga moteris“, tampa Jo „mokine“. Kristus moterims kalba apie Dievo dalykus, ir jos Jį supranta. Vyksta tikrasis proto ir širdies atskambis, tikėjimo atliepas. Viešpats yra dėkingas ir susižavėjęs šiuo išskirtinai „moterišku“ atoliepiu – iš tiesų meditatyviu moters genijaus matmeniu. Ir Jėzaus Motina „dėmėjosi visus šiuos dalykus ir svarstė juos savo širdyje“ (Lk 2, 19). Joje pilnatviškai apsireiškė šis meditatyvusis moteriško jautrumo Dievo asmeniui ir žmogui matmuo.