Kultūros, intelektinio kapitalo ir inovacinės politikos sanglauda, kuriant gerovės valstybės realijas
| Author |
|---|
Aleknaitė-Bieliauskienė, Rita |
| Date | Volume | Issue | Start Page | End Page |
|---|---|---|---|---|
2024 | 62 | 2 | 35 | 52 |
Nuo sukviesto pirmojo Kultūros kongreso praėjo šimtmetis. Vis greičiau besikeičiantis pasaulis kiekvienai kartai kelia naujų uždavinių. Problema – mūsų mažai tautai išlikti globaliame pasaulyje savitu veidu. Gebėti būti kūrybingai, inovatyviais metodais ugdyti ateinančias kartas, valstybę, pagarbiai ir prasmingai kurti pasaulyje kultūros (mokslo, švietimo, meno), ekonomikos, socialinius ryšius. Brandinti intelektinį potencialą, kuris valstybės valdymo inovacinę politiką pasitelks formuluojamam tikslui – sukurti gerovės valstybę, Lietuvą. Per tris dešimtmečius pradėjo formuotis naujas požiūris net į geologinį laikotarpį, kurio pradžią mokslininkai fiksuoja nuo Antrojo pasaulinio karo pabaigos. XXI a. išryškėjo žmogaus ir dirbtinio intelekto santykių sudėtingas etapas. Pamatinis Homo Sapiens bruožas yra gebėjimas kurti. XXI a. humanoido pasirodymo pasaulyje laikas. Žmogui būdingas savybes turintis robotas Pepper (Japonija) netgi perpranta žmogaus emocijas. Elonas Muskas žengia dar toliau – kuria ryšius tarp žmogaus smegenų ir dirbtinio intelekto. Tai žavi kaip mokslo jėga ir baugina roboto galimybės veikti savarankiškai prieš žmonijai išgyventi svarbius moralinius principus. Valstybės privalo ugdyti vertybių pagrindą turinčius mokslininkus, kad jų kuriami produktai nekeltų visuomenei pavojų, pasaulio sunaikinimo grėsmių. Pedagogai pastebi, kad postmodernios kultūros kontekste ryškėja kultūros pliuralizmas ir globalizacijos procesai jau pakeitė asmens saviorganizacijos principus, griauna egzistavimo stabilumą, socialinio saugumo patirtis. Yra ir kitų problemų. Todėl svarbu jas įvardyti, įvertinti, pagrįsti piliečio (asmenybės) intelektinio kapitalo ir inovacinės politikos sanglaudos vystymo bazinės terpės – kultūros – svarbą. Straipsnyje analizuojamas natūros – sociumo (visuomenės) – kultūros santykis ir žmogaus situacija šiame kontekste. Pateikiama literatūros analizė ir kai kurios esamos situacijos teorinės bei autorinės įžvalgos. Tyrimo metodai: dokumentų, mokslinės literatūros sisteminimas ir apibendrinimas.
A century has passed since the first Culture Congress was convened. The ever-faster changing world presents new challenges to each generation. The problem is that our small nation has to remain in the global world with its own face.She can be creative, using innovative methods to educate future generations, the state, respectfully and meaningfully create cultural, scientific, educational, economic and social relations in the world. To be able to create intellectual potential, which will use the innovative policy of state management for the formulated goal – to create a welfare state in Lithuania. Times have changed over three decades. A new approach is being formed even to the geological period, antropocen, the beginning of which scientists fix after the Second World War. 21st century a complex phase of human-artificial intelligence relations emerged. The basic feature of Homo Sapiens is the ability to create. 21st century the time of the appearance of the humanoid in the world. The humanoid robot Pepper (Japan) even understands human emotions. Elon Musk is going one step further – creating connections between the human brain and artificial intelligence. It fascinates the power of science and frightens the robot’s ability to act autonomously against the of moral principles. States must educate scientists with a strong backbone of values, so that the products they create do not pose a danger to society, threats to the destruction of the world. Educators notice that cultural pluralism is emerging in the context of postmodern culture. Globalization processes have already changed the principles of personal self-organization and destroyed the stability of existence and the experience of social security. There are other problems as well. Therefore, it is important to name them, evaluate them, justify the importance of the intellectual capital of the citizen (personality) and the basic medium for developing cohesion of innovative policy – culture. The article analyzes the relationship between nature – society (society) – culture and the human situation in this context. An analysis of the literature and some theoretical and authorial insights of the current situation are presented. Research methods: systematization and summarization of documents, scientific literature.