Kanklininkų rateliai kaimo jaunimo muzikiniam švietimui

Abstract

Straipsnyje apžvelgiama ir analizuojama kanklininkų ratelių sklaida Lietuvoje XIX a. II pusėje - XXI a. pr. Pirmieji skambinimo kanklių rateliuose faktai žinomi iš Užnemunės. Ambraziejaus, Bonaventūro ir Valentino Kalvaičių veikla Šakių aps. padėjo pagrindą pirmųjų kanklių ratelių užuomazgai Zanavykijoje, Suvalkijoje, vėliau - Aukštaitijoje ir visoje Lietuvoje. XIX a. II pusėje - XX a. I pusėje lietuviškumo simboliu buvo pasirinktos Suvalkijos krašto kanklės. Jos pradėtos modifikuoti ir platinti po visus Lietuvą. Ypač šio tipo kanklės XX a. I pusėje prigijo Aukštaitijoje. Jas pamėgo jaunimas ir inteligentija. Kankliuota ne tik rateliuose, bet ir namuose savo malonumui. Paskutinius porą dešimtmečių, ypač Aukštaitijoje, jaučiamas modifikuotų tradicinių suvalkiečių, o Žemaitijoje - tradicinių žemaitiškų kanklių renesansas. Kaimuose ir miesteliuose susibūrė nemažai įvairių kanklininkų ratelių. Jų veikla itin prisideda prie kaimo jaunimo muzikinio švietimo

While Lithuanian state is rapidly integrating into the European Union, the duty of every citizen is to maintain his/her nation's ethnic and cultural identity as well as in all possible ways to promote the country's cultural, artistic, and spiritual values. Ethnic music is a unique, however slowly dying, virtue. Today only young people can intercept, pursue and protect the nation's spiritual values as well as ethnic and cultural identity. The first facts about kankles players groups are known from Uznemune. Kalvaitis' activities in Sakiai district laid the foundation for the first rudiments of kankles players' circles in Zanavykija, Suvalkija, later in Aukstaitija (Highlands) and all over Lithuania. Kankles instruments of Suvalkija region were chosen as Lithuanian symbol in the second half of XIX century and the first half of XX century. Kankles started to be modified and spread through all Lithuania. In particular, kankles took root in Aukstaitija (Highlands) in the first half of the twentieth century. They were popular among young people and intellectuals. Kankles used to be plaid anywhere and on various occasions: weddings, funerals, in churches, harvest festivals, song festivals and so on. Kankles were played not only in clubs but also at home for fun. It is considered to be as a renaissance of kankles, especially traditional Suvalkietiskos kankles that have been modified in Aukstaitija (Highlands) and traditional Zemaitiskos kankles in Zemaitija (Samogitian) for the last couple of decades. There were formed a number of different kankles player groups in villages and towns. Their work contributes to the rural youth's musical education