Kai kurie mariologiniai aspektai bizantiškoje tradicijoje

Abstract

Rytu bažnycios tradicijoje Marija pirmiausia suvokiama kaip Dievo Gimdytoja, Dievo Motina, Dievo Sunaus Motina. Šie terminai mariologija bizantišku tradiciju krikšcioniu bendruomenėse daro pakankamai artima Kataliku Bažnycios mokymui. Rytu teologai mariologijos doktrina kildina iš Apreiškimo, tai yra Šventojo Rašto ir Tradicijos. Tradicija Bizantiškoje bažnycioje turi gilia pažintine ir edukacine prasme. Marijos išskirtinis garbingumas ir šventumas išreiškiamas specialiais graiku kalbos terminais. Nepriklausomoje bizantiškoje teologijoje Marijai priskiriamas ir ypatingas naujosios Ievos, tai yra Naujosios žmonijos Motinos, pašaukimas. Ir nors ne visi mariologiniai teiginiai sutampa su visuotinės Kataliku Bažnycios mokymu, bizantiškoji mariologija verta didelio kataliku teologu dėmesio. Šio darbo tikslas yra – pagrindiniu mariologiniu terminu Bizantiškoje tradicijoje pristatymas ir ju sampratos aiškinimas. Darbo atlikimo metodas - analizė. Darbo hipotezė - bizantiškos tradicijos krikšcioniu bendruomenėse (ortodoksu teologijoje) Švenciausiajai Mergelei Marijai taikomi aukšciausia pagarba išreiškiantys terminai, kurie ja išskiria iš kitu šventuju

Eastern Christians, abiding faith in Byzantine tradition and belonging to the Orthodox Church, focus on the Mariology in their theology. Claiming the highest respect for the cult of Mary Mother of God, they express the theological writings on the liturgy and icons. Orthodox Church believers when talking about Mary base on Revelation and often quote the early Church writers. There are terms, expressing the highest respect for the Blessed Virgin, applied in Mariology