Vosyliaus Sezemano pažinimo teorija: intuicija, logika ir dialektika

Jonkus, Dalius

doi:10.15388/Problemos.98.2

Use this url to cite publication: https://hdl.handle.net/20.500.12259/111458

Vosyliaus Sezemano pažinimo teorija: intuicija, logika ir dialektika

Type of publication

Straipsnis Web of Science ir Scopus duomenų bazėje / Article in Web of Science and Scopus database (S1)

Author(s)

Author	Affiliation
Jonkus, Dalius	Filosofijos katedra / Department of Philosophy	LT

Title

Vosyliaus Sezemano pažinimo teorija: intuicija, logika ir dialektika

[lt]

Other Title

Vasily Sesemann’s theory of knowledge: intuition, logic and dialectic

[en]

Is part of

Problemos : mokslo darbai

Date Issued

Date	Volume	Start Page	End Page
2020	98	21	32

Publisher

Vilnius : Vilniaus universiteto leidykla

Is Referenced by

Arts & Humanities Citation Index (Web of Science)

Philosopher's Index

Humanities International Index

CEEOL

Scopus

URI

URI
https://hdl.handle.net/20.500.12259/111458

DOI

10.15388/Problemos.98.2

Area of Science

Field of Science

OECD Classification

Keywords (lt)

Keywords (en)

Abstract (lt)

Nikolaius Hartmannas pažinimo logiką aiškino kaip dialektinį procesą, kuris turi atskleisti pačios būties procesualumą. Sezemanas ne tik pratęsia Hartmanno filosofines įžvalgas, bet ir jas svariai papildo. Jis taip pat tikrovės pažinimą suprato ne kaip statiškų objektų analizę, bet kaip dinamišką ir laikišką tampančios realybės rekonstravimą. Pripažindamas intuicijos ribotumą, jis sugrįžo prie logiškai formuoto žinojimo galimybių. Sezemanas teigia, kad pažinimo loginės konstrukcijos turi išsaugoti sąryšį su pirmine intuicija. Tačiau logiškai formuotas pažinimas yra ribotas dėl savo statiško pobūdžio. Norint atskleisti dinamiškai kintančią būtį yra reikalinga dialektika. Straipsnis pradedamas nuo intuicijos ir loginio žinojimo santykio aptarimo, tada nagrinėjama idealios būties problema ir užbaigiama dialektikos reikšmės Sezemano pažinimo teorijoje įvertinimu. Pasak Sezemano, dialektika, skirtingai nuo formaliosios logikos, turi atskleisti, kaip vyksta gyvas pažinimas. Dialektika leidžia būtį analizuoti kaip neužbaigtą ir neapibrėžtą, kaip tampančią ir atvirą begaliniam kismui, ji leidžia susieti atskirą aspektą su visuma.

Abstract (en)

Nicolai Hartmann interprets the logic of knowledge as a dialectical process that must reveal the processionality of being itself. Sesemann not only extends Hartmann‘s philosophical insights, but also supplements them significantly. He also understands the knowledge of reality not as an analysis of static objects, but as a dynamic and temporal reconstruction of becoming reality. Acknowledging the limitations of intuition, he returns to the possibilities of logically formed knowledge. Sesemann argues that the logical constructions of knowledge must maintain a connection with primal intuition. However, logically formed knowledge is limited by its static nature. A dialectic is needed to reveal a dynamically changing being. I will begin the article by discussing the relationship between intuition and logical knowledge, then examine the problem of the ideal being and conclude by evaluating the significance of dialectics in Sesemann’s theory of knowledge. According to Sesemann, the dialectic, unlike formal logic, must reveal not the ideal laws of thought, but how live knowledge takes place. Dialectics allows one to analyze being as incomplete and indefinite, as becoming and open to infinite change, it allows one to relate a separate aspect of knowledge to the whole.